Картина номер один (СССР, Россия, Украина, 80-е, 90-е, 2000-е, наше время)

Существует годовая турнирная сетка. Федерация выпускает положение о турнире, которое является вызовом на соревнование. В этом положении рассказывается, что целью игры является «популяризация Го в России», а также «повышение спортивного мастерства участников». Также указано, что расходы участников «за счет командирующих организаций», и что с участников собирается 150 рублей турнирных взносов (с членов федерации, а с не членов – 300 руб.). Часть собранных средств поступает в призовой фонд и разыгрывается, часть – забирает главный судья. На такой турнир приезжает немногочисленное, но пестрое сообщество: бывшие спортсмены, бывшие игроки, любители поиграть и выпить, начинающие, пенсионеры. Участники регистрируются на основании своего рейтинга, который у большинства не меняется десятилетиями. После чего самое главное – как можно быстрее начать первый тур. Судья проводит “жеребьевку” участников друг с другом. Он тасует карточки или «пытается загнать их в компьютер». Так проводятся спортивные турниры по настольной игре го в Питере, Казани, Нижнем Новгороде, Москве, на пароходе, в арендованном спортивном или актовом зале средней образовательной школы, в спорт-школе, в конференц-зале недорогой гостиницы, на кубке посла Японии, на кубке посла Китая, на чемпионате города N. После того, как 50-70 участников “сыграют” друг с другом, оргкомитет определяет призовые места. Это обычно 5-7 мест. Призовые деньги могут составлять 100-50 USD, а могут не превышать и 100 рублей. Все участники турнира получают понижение или повышение своего рейтинга (который десятилетиями колеблется вокруг одной и той же цифры).

Ветка на Го-форуме, посвященная этим фото, собрала 184 сообщения. Высказывались, как всегда в таких случаях, различные мнения

Картина номер два (Япония, XV век)

Это было время, когда Великая Суета еще могла проиграть свою войну против нас. Люди предпринимали пешие путешествия по дорогам своей страны. Одни — в поисках учителя, другие — в поисках господина, третьи – в поисках себя. Однажды два великих Мастера фехтования провели между собой поединок-игру по правилам И-Го. Почему эта игра-поединок не забывается по прошествии 500 лет? Может быть потому, что она была проведена именно так, а не иначе? Дальше в легенде говорится, как два человека прошли по дороге мимо друг друга. И как, пройдя десять шагов, они одновременно остановились, и одновременно оглянулись. Как один из них спросил: Аната ва, Миямото-сэнсэй, дэс ка? И другой ответил ему: Хай, со дэс! Сумимасен! Ягю-сэнсэй ва? – Хай, ватаси ва дэс. Они не были знакомы раньше, но ощутив необычайную наполненность, не смогли пройти мимо друг друга. А оценив сбалансированность-ва смогли друг друга признать. Затем в легенде говорится, как Мастера шли вместе молча. Тот, кто когда-либо шёл молча с Мастером, помнит, что такое идти, храня состояние. Идти, не проваливаясь в суету, не ускоряя шаг, не проваливаясь в себя, не пропадая в своих мыслях, не ”падая” в собеседника. Тот, кто когда-либо шёл рядом с Мастером, многое поймёт из того, как это могло происходить. Затем легенда говорит, как они зашли в чайный дом, и как заказали чай. И как они его пили. И как они заказали И-Го. Как они установили доску и развернули ее между собой. Как они открывали чаши, как выбирали цвет камней, как был поставлен первый черный камень, и как был поставлен белый. Такая игра не могла закончиться быстро. Для кого-то она длилась несколько часов. Но несколько часов у Мастера – это “другие” несколько часов. Игра пришла в состояние, в котором не могла быть закончена. И дальше мы чувствуем, слушая эту легенду, что есть уровни мастерства, уровни, когда умеют не заканчивать игру, признав мастерство равным. Несмотря на разницу в стилях и подходах … Миямото Муссаи и Ягю Дзюбей закончили ставить камни. Были ли камни убраны ими в чаши или они так и остались стоять на доске? Здесь есть возможность для личной исторической медитации. Легенда говорит лишь, что они больше никогда не встречались друг с другом. Зачем нам эта легенда? О чем она? В ней много Го? Много японского? Мало русского? Много мастерства? В ней мало нас сегодняшних?

Картина номер три (Москва, XXI век) создается нами … Хотите создать ее вместе?