Архив за месяц: Январь 2008

Расскажите, как проводятся турниры по настольной японской игре Го? Дмитрий, 29 лет, Москва.

Картина номер один (СССР, Россия, Украина, 80-е, 90-е, 2000-е, наше время)

Существует годовая турнирная сетка. Федерация выпускает положение о турнире, которое является вызовом на соревнование. В этом положении рассказывается, что целью игры является «популяризация Го в России», а также «повышение спортивного мастерства участников». Также указано, что расходы участников «за счет командирующих организаций», и что с участников собирается 150 рублей турнирных взносов (с членов федерации, а с не членов – 300 руб.). Часть собранных средств поступает в призовой фонд и разыгрывается, часть – забирает главный судья. На такой турнир приезжает немногочисленное, но пестрое сообщество: бывшие спортсмены, бывшие игроки, любители поиграть и выпить, начинающие, пенсионеры. Участники регистрируются на основании своего рейтинга, который у большинства не меняется десятилетиями. После чего самое главное – как можно быстрее начать первый тур. Судья проводит “жеребьевку” участников друг с другом. Он тасует карточки или «пытается загнать их в компьютер». Так проводятся спортивные турниры по настольной игре го в Питере, Казани, Нижнем Новгороде, Москве, на пароходе, в арендованном спортивном или актовом зале средней образовательной школы, в спорт-школе, в конференц-зале недорогой гостиницы, на кубке посла Японии, на кубке посла Китая, на чемпионате города N. После того, как 50-70 участников “сыграют” друг с другом, оргкомитет определяет призовые места. Это обычно 5-7 мест. Призовые деньги могут составлять 100-50 USD, а могут не превышать и 100 рублей. Все участники турнира получают понижение или повышение своего рейтинга (который десятилетиями колеблется вокруг одной и той же цифры).

Знаменитые парты из лепрозория. Фото, где за столом играет Президент российской федерации го(бадук) Владимир Гольцман. Проводится турнир европейского уровня. Что можно понять про такой турнир? Промолчать? Сказать?

На этом снимке видно, что организаторы не имели право сажать детей за такие столы. Детям неудобно играть. Они портят свою осанку и перенапрягают зрение. Фотография сделана на турнире рфгб, проводившимся в Петербурге.

Вот что можно сказать про такие столы? А ведь за них организаторы соревнования умудрились посадить японского Мастера, госпожу Харуми! ЕГК-2005. Организатор В. Горжалцан.

На этом снимке видно, как участникам игры очень удобно в кавычках нажимать на часы. С.-Петербург, РФГ, всероссийский го-конгресс

Кто сможет сказать, что детям удобно было играть? Посмотртите на их позы! Мы же - люди. Мы же взрослые люди, неужели мы не видим, что дети не могут играть в таких условиях?

Игра Го. Нищета и ужас. Почему организаторы из РФГб допускают такие условия игры для наших детей?

Игра Го. Нищета и ужас. А вот здесь не только неудобно, но темно играть. Детские санитарные нормы по свету явно нарушены.

Игра Го: как это бывает. Нищета и ужас. Турнир закончен - да здравствует турнир!

Ветка на Го-форуме, посвященная этим фото, собрала 184 сообщения. Высказывались, как всегда в таких случаях, различные мнения

Картина номер два (Япония, XV век)

Это было время, когда Великая Суета еще могла проиграть свою войну против нас. Люди предпринимали пешие путешествия по дорогам своей страны. Одни — в поисках учителя, другие — в поисках господина, третьи – в поисках себя. Однажды два великих Мастера фехтования провели между собой поединок-игру по правилам И-Го. Почему эта игра-поединок не забывается по прошествии 500 лет? Может быть потому, что она была проведена именно так, а не иначе? Дальше в легенде говорится, как два человека прошли по дороге мимо друг друга. И как, пройдя десять шагов, они одновременно остановились, и одновременно оглянулись. Как один из них спросил: Аната ва, Миямото-сэнсэй, дэс ка? И другой ответил ему: Хай, со дэс! Сумимасен! Ягю-сэнсэй ва? – Хай, ватаси ва дэс. Они не были знакомы раньше, но ощутив необычайную наполненность, не смогли пройти мимо друг друга. А оценив сбалансированность-ва смогли друг друга признать. Затем в легенде говорится, как Мастера шли вместе молча. Тот, кто когда-либо шёл молча с Мастером, помнит, что такое идти, храня состояние. Идти, не проваливаясь в суету, не ускоряя шаг, не проваливаясь в себя, не пропадая в своих мыслях, не ”падая” в собеседника. Тот, кто когда-либо шёл рядом с Мастером, многое поймёт из того, как это могло происходить. Затем легенда говорит, как они зашли в чайный дом, и как заказали чай. И как они его пили. И как они заказали И-Го. Как они установили доску и развернули ее между собой. Как они открывали чаши, как выбирали цвет камней, как был поставлен первый черный камень, и как был поставлен белый. Такая игра не могла закончиться быстро. Для кого-то она длилась несколько часов. Но несколько часов у Мастера – это “другие” несколько часов. Игра пришла в состояние, в котором не могла быть закончена. И дальше мы чувствуем, слушая эту легенду, что есть уровни мастерства, уровни, когда умеют не заканчивать игру, признав мастерство равным. Несмотря на разницу в стилях и подходах … Миямото Муссаи и Ягю Дзюбей закончили ставить камни. Были ли камни убраны ими в чаши или они так и остались стоять на доске? Здесь есть возможность для личной исторической медитации. Легенда говорит лишь, что они больше никогда не встречались друг с другом. Зачем нам эта легенда? О чем она? В ней много Го? Много японского? Мало русского? Много мастерства? В ней мало нас сегодняшних?

Это было время, когда Великая Суета еще могла проиграть свою войну против нас.

Картина номер три (Москва, XXI век) создается нами … Хотите создать ее вместе?

тоже были парты, но человечнее. Парты из Дома школьника, а не из лепрозория. Фотографии Алексея Кожункова в его авторском дизайне

Фотографии Алексея Кожункова в его авторском дизайне

детский турнир по настольной игре Го в Голландии, 2007 год

В последнее время в Интернет я часто встречаю такое слово как И. Главным образом, применительно к одной из восточных игр. Расскажите, пожалуйста, что это за игра, и какова её история

- В последнее время в Интернет я часто встречаю такое слово как И. Главным образом, применительно к одной из восточных игр. Расскажите, пожалуйста, что это за игра, и какова её история.

- История появления слова И загадочна и уже сама по себе стала мифом. Да, действительно, так называют одну из древних восточных игр. Более того, такая игра действительно существовала в Древнем Китае. Вы, конечно, смотрели «Герой» Джана Имоу. Если смотрели, то, конечно же, помните как перед боем с мастером копья, который проходил в шахматном дворе, показан «поединок» в какую-то неизвестную зрителю игру. Так вот, это игра и есть И. Помните, в фильме показана каменная доска и два игрока, которые специальными лопатками ставят на эту доску камни двух цветов: черного и белого. В это время идет дождь, и его струи покрывают и доску, и камни, и сидящих игроков. Лица этих людей торжественны и наполнены каким-то необычайно высоким смыслом. Конечно, никто не видел, как выглядел двор И того времени. Ведь фильм показывает нам картины происшедшего более 2000 лет назад. Этот двор, а также игру гениальному режиссеру Джану Имоу пришлось достраивать с помощью своего творческого воображения. Интересно, что некоторые образы того времени могут восстанавливаться сейчас с почти документальной точностью. Это связано с раскопками, проводящимися китайскими властями недалеко от маленького городка Линтон (провинция Шанси). В этом месте было обнаружено захоронение первого китайского императора Цин Шихуанди. Это захоронение огромно. Говорят, что оно превышает 20 кв. км и до сих пор является одной из загадок. Например, захоронение самого императора так и не найдено. Но знаменитая терракотовая гвардия императора сохранилась и раскопана. А это означает, что одежда, предметы, лица людей того времени, воспроизведенные в этом захоронении с абсолютной точностью, доступны нам для восприятия. Я дважды побывал в национальном музее провинции Шанси в г. Сиань видел выставленный комплект игры И, который отличается от показанного в фильме «Герой». В шансийском музее этот набор назван комплектом игры в Вейцы. Но мы знаем из истории интеллектуальных игр, что иероглифы Вейцы появились значительно позже. А камни из шансийского музея и фильма отличаются друг от друга. С моей точки зрения, камни в музее старше, чем камни, показанные в фильме «Герой». Возможно, что Джан Имоу либо не имел возможности использовать для съемок музейные камни, либо не стал утруждать себя изображением «второстепенного» эпизода фильма. Впрочем это вопрос больше к Джану Имоу, я лишь адресовал вас к фильму, в котором вы можете увидеть И собственными глазами. Добавлю, что с моей точки зрения И появилось в Интернете как поиск корней восточных стратегических игр. В частности такой игры как Го. Как известно название Го, а полное название звучит как Иго (видите, опять появилось И), возникло лишь после того, как древняя китайская игра через территорию современной Кореи проникла на японские острова и получила популярность при древнем дворе потомков богини Аматэрасу. Японцы много потрудились над совершенствованием попавших к ним в руки китайских артефактов. Мы не знаем, в каком названии пришло Го на японские острова, но называться игра стала по-другому: по-японски. Также, например, как китайская чайная церемония Ча дао стала называться Тя-но ю.

Скажите, а кто выпускает рассылку GOAMA? Правда ли, что за ее выпуск отвечает Американская ассоциация Го (AGA)?

Здравствуйте! “GOAMA”, International Go Newsletter не является проектом Американской Го-ассоциации. Его выпускает международный коллектив. Фотографии людей, которые делают для нас рассылку можно увидеть по этой ссылке. Там же можно прочесть о них.

рассылка GOAMA, выпускающий коллектив

Читают ли курсы, посвященные игре Го, в престижных учебных заведениях за рубежом? Спасибо! Маргарита, Москва.

Да, уважаемая Маргарита, такие курсы известны.
Можно привести в пример курс Вильяма Кобба, основателя Slate&Shell.
Вильям Кобб был профессором философии в колледже William and Mary в Вирджинии, США. Его особенно интересовали буддистская философия и игра Го. Он читал студентам популярный курс «Восточная философия и игра Го», в который входило обучение игре Го. Кобб также преподавал Го сотням студентов в начальных и средних школах Ричмонда, а также пожилым людям в домах для пенсионеров и организациях для людей с ограничениями в умственной активности. В 1996 Вильям Кобб получил сертификат Международного инструктора Го в Нихон Ки-Ин (Ассоциация профессиональных игроков Го Японии).